Penyakit Nuqaba`?

Penyakit Nuqaba`?


Nuqaba`(fasilitator2 @ mentor2) pun punyai masalah tersendiri.Nak tahu tak.Mari kita selidiki dan kita elakkan jika kita tergolong dikalangan mereka bermasalah ini.Sama -sama beringat;


1. Merasa diri hebat.Alim.Sebab rasa banyak ilmu.(Pada hal ilmu cetek sangat-coz refer pada silibus sahaja).

2. Ingin dilayan seumpama diri melayan naqib ketika menjadi adik usrah dulu.(Kadang2 allah uji kita dengan adik2 yang kungkin tak faham atau kurang kefahaman tentang akhlak dll.maka kenali mereka sedalamnya).

3. Tak ikhlas.(Mungkin ambil usrah sebab terpaksa atau dipaksa oleh orang atas/pentadbiran)AWAS!Tiada ganjaran dari ALLAH menanti anda!

4. Malas buat usrah..Ada juga yang malas buat usrah.Mungkin kerana tak ikhlas tadi.

5. Cepat terasa.Bagi saya tak salah terasa.Tapi jangan tunjukkan diri anda yang sensitif depan adik.Bosan dorang.

6. Bersemangat lebih.(over act kot).Masa usrah asyik die jer cakap.Adik2 terlopong dengar bukan sebab khusyuk tapi....dalam hati..bile la abang ni nak habis cakap.He2.So jangan syok sendiri.Banyakkan sot 2 hala.

7. Kedekut.Kedekut ini banyak.Antaranya kedekut duit nak belanja adik2.Belanja kawan boleh jer.Kedekut masa.Nak luangkan jogging ngan adik2 susah.Tapi melepak ngan kawan kat pusat beli belah dan kedai makan boleh plak.

8. Jadi penghukum.Kita ini pendakwah bukan penghukum.So kadang2 bila dapat ahli usrah yang x elok sikit (syariat tak berapa jaga) maka mula lah merungut dan kadang2 hentam depan2.Hukuman yang diberikan pada mereka menyebabkan mereka menutup terus pintu hati untuk mendalami islam buat masa akan datang.

9. Rendah diri.Ada juga species homo sapien nuqaba` ni yang jenis sangat rendah diri,tak yakin diri dan bayak lagi sifat yang tak kene bila nak handle usrah.Menolak mentah-mentah bila hendak diberi usrah.ALASAN-TAK CUKUP ILMU.


Nak tunggu cukup ilmu sampai mati tak cukup syeikh!Kalau mati sebelum grad camner...apa nak bawa untuk dipersembahkan di akhirat?Tanya diri dan Iman.Sampai bila?..sampai bila?..sampai bila?Berani buat perubahan.


10.Malas tambah ilmu.Terlalu bergantung pada silibus .Macam baca buku teks.Boring dengar.he2.

Sajidatul Qalb: ^_^

Sajidatul Qalb: ^_^

mujahid setia

Halawatul Ukhuwah

Assalamualaikum dan salam perpaduan.

ini ialah gula. sinonim dengan rasanya manis.sebagai penambah perisa yang dimasukkan di dalam makanan,minuman dan sebagainya.

ini pula ialah ikatan ukhuwah. ukhuwah yang indah. ukhuwah yang hanya boleh dihadam dengan rasa yang manis,andai niatnya yang betul. Bertemu berpisah kerana Allah. Berkumpul untuk memikirkan permasalahan ummah, bersatu dalam perjuangan mendaulatkan semula Islam. Mungkin berpunca dari berprogram, dan akhirnya kekal dalam doa hingga masing-masing berharap agar kembali bertemu di syurga nanti.saya ingin memetik kata-kata dari sahabat saya ,

Kejatuhan khilafah islamiah tak sampai 100 tahun lagi. tetapi kita seolah-olah sudah jauh dan sudah lama runtuhnya khilafah tersebut

kadangkala,apabila niat kita itu betul dan semata-mata kerana Allah,Allah memudahkan urusan kita. Seolah-olah masing-masing sudah lama ketemu.Subhanallah,indahnya ukhuwah. Masing-masing boleh bersembang bersama,tiada masalah puak-puak baik ketika mendengar kuliah mahupun ketika makan. Seronok, kerana melatih diri ini untuk lebih terbuka dalam berhadapan dengan masyarakat manusia. Kita semua satu ummah, ummat Nabi Muhammad s.a.w.

10 Ciri Pemuda Islam - Akidah yang sejahtera - Menyemai Ciri di dalam Diri

fokus yang utama, pastinya aqidah yang sejahtera. pentingnya aqidah,sehingga dikatakan mampu untuk menyelesaikan segala permasalahan sosial. mengajak manusia kembali kepada tujuan asal penciptaan; menjadi khalifah dan hamba Allah. Maka,perlunya kita untuk menambah ilmu untuk memastikan aqidah yang kita pegang ini betul-betul mantap.

bukan itu sahaja,para sahabat-sahabat turut ada mencadangkan agar menjadikan aqidah ini satu cermin sejauh mana kita benar-benar menganut islam. Apakah kita hanya mengambil islam dari sudut hari raya,puasa,zakat sahaja? apakah kita mengambilnya dan mengubahnya sendiri seperti mana yang berlaku tentang soal tudung wanita di Malaysia? Ya Allah,aku tidak mahu menjadi orang yang hanya selemah-lemah iman,yang hanya mampu mengubah dengan hati. sudah 20 tahun, dan kini sudah masanya untuk mengubah dengan anggota.

dan inilah yang menjadi cabaran untuk mana-mana pemimpin untuk menggarap idea bagi merealisasikan ciri ini. baik pimpinan persatuan,pimpinan universiti mahupun sekadar sekolah menengah. Pemuda, jangan disekat idea nya,tetapi harus dibimbing melalui pengalaman orang yang lebih berpengalaman. Orang muda yang menjadi pemimpin harus sedikit percakapannya, tetapi banyak kerja! ayuh,bangkit pemuda !

Importance of Knowledge

Tree without fruits is meaningless

Bismillah.

Everything that exists originates from Allah s.w.t, including knowledge. Referring to Al Jurjani who is one of the Muslim scholars; knowledge is an established quality (of being knowledgeable) by which a person is able to know or perceive the general as well as particulars. According to Syed Naquib Al Attas, knowledge is a capacity to eliminate ignorance, legitimate and expectations.

Rasulullah s.a.w once said;

"To seek knowledge is compulsory for every Muslim" and "seek knowledge even though it be in China."

Thus, showing the necessity of knowledge in humans life. The Quran itself in lucid and self-explanatory terms has laid great emphasis on the acquisition of knowledge in Surah Al 'Alaq. There is also ample evidence in Quran that knowledge was essential even for the prophets. "And unto Sulaiman (were subdued) the wind in its raging. It set by his command toward the land which We had blessed. And of everything We are aware." The importance which the Quran attaches to knowledge can further be explained by the frequency with which it has used the word ilm (knowledge). According to one estimate it has been used 750 times in The Holy Quran. In short, knowledge is a crucial factor in our life.

The first surah revealed to Muhammad s.a.w was Surah Al 'Alaq (verse 1-5). The command (Iqra') which means read to the Prophet s.a.w. was an important sign that bring up the importance of knowledge in human life as ilm is the first revealed word and also the indicator showing that Muhammad s.a.w has been chosen as the last Prophet. Therefore, knowledge is a significance factor in determining the ranking of men. Learned man is honored by Allah s.w.t. and Allah has stated in Surah Al Mujadalah (verse 11);

"He will raise up those people who believes and have been granted knowledge to a certain ranks."

From this verse, we know that being a knowledgeable individual will be raised to a higher rank by Allah s.w.t. Besides, religion and knowledge are the two main pillars of human life.

The essence of devotion in Islam is to work ceaselessly for the glory of Almighty God and to abide with His commands in shaping human destiny on this earth. Ibadah is the only instrument by which this obligation can be fulfilled. Thus, with knowledge Muslims can perform their ibadah properly whether ibadah khassah or ibadah ammah as well as performing their roles as vicegerent of Allah on earth to the fullest. But, ibadah without knowledge remains hollow, and knowledge by itself would be meaningless unless it is translated into action. Syed Naquib Al Attas said; "knowledge itself is the arrival of personal meaning in oneself to coincide with the arrival of themselves towards the meaning."

In addition, Al Ghazali once warned his pupil; "O youth, knowledge without work is insanity, and work without knowledge is vanity." Both ilm (knowledge) and amal (action) are needed to give enrichment and meaning to life. When we get the understanding , we are supposed to be able to distinguish between halal and haram, and see perils and machinations of shaytan, thus avoid the traps he sets for us (human). Not only that, the knowledge taught in Al Quran and Sunnah shall be the defense tool that prevents a person from doing the things that are forbidden by sharia. To conclude, without implementation, the tree of knowledge will not bear any fruit and one would never be able to attain the nearness to Allah which is the ultimate goal of all learning.

Moreover, Islam has insisted that life is to be lived in a positive and effective manner and that an individual has deep obligations towards the collective welfare of the community. To achieve this objective it is essential to maintain a constant flow of fresh knowledge into the society so that its members can be saved from ignorance and stagnation. The knowledge development very much help in advancement and burgeoning of the earliest civilizations. The pre-Islamic Arabia was not entirely denuded of learning but whatever evidence has been preserved shows that knowledge as something higher, nobler and truer did not exist at that time. The Prophet s.a.w for the first time in the history of Arabian peninsula made knowledge an essential tool for understanding realities of life. Under his inspiring guidance, learning required respect and reverence which remained the hallmark of Islamic civilization for centuries afterwards.

Indeed, worldly knowledge such as engineering, architecture, medicine and mathematics as well as law can help in our ummah betterment too. For such knowledge was encouraged to learn as it can benefits it possessors and other people for ensuring their goodness, safety and happiness. For example ilm fardhu 'ain and ilm fardhu kifayah.

Ibnu Mas'ud said; "the Quran was revealed in order that men may direct lives according to its teaching. But instead it have made your life work."

Abu Allah 'Ata also said that; "knowledge is dependent upon acting on it."

Knowledge is a great fertilizer of the human mind, and to have the maximum harvest out of human existence it is essential to enrich one's life with continuous learning. Al Bukhari in his monumental work attributes a tradition to the Prophet s.a.w which says that the disappearance of knowledge and absence of scholars from society would spell the demise of human civilization. If we know how to use the knowledge correctly, it will bring upstanding effect on our life also towards people around us.

Last but not least, the goal of Muslim (knowledge) is to seek pleasure of Allah and to create and maintain an environment in which one can act without hindrance for the pleasure of Allah, worship Allah as He should be worshiped, and follow the commands of Allah and avoid the things He has prohibited. Knowledge is the guardian of soul, architect of morality and custodian of values and ideals which are the major determinants of human destiny both here and hereafter.

It is just like Imam Shafi'e said, "knowledge is not what is memorized. Knowledge is what benefits." In other words, that which has result in terms of our deeds. Thus, we as the lead of Rasulullah's generation should lift high the prestige of knowledge by learning it by heart and spread it to others. The people of knowledge are the "heirs of the Prophet", as the Messenger of Allah said before. He also said; "Wisdom adds honour to the noble and exalts the slave until he attains to the level of kings."

Wallahu'alam

Adab Memotong Kuku

Waktu memotong kuku:

Diriwayatkan daripada Anas bin Malik yang ertinya:
“Telah ditentukan waktu kepada kami memotong misai, memotong kuku, mencabut bulu ketiak dan mencukur bulu ari-ari agar kami tidak membiarkannya lebih daripada empat puluh malam.” (Hadis riwayat Muslim)

Diriwayatkan oleh Abu Sa‘id al-Khudri dan Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhuma yang bermaksud:
Bersabda Rasululloh Shallallahu ‘alaihi wasallam:

“Siapa saja yang mandi pada hari Jum‘at, memotong kuku, berwangian (memakai wangi2an) jika memilikinya dan memakai pakaian yang terbaik kemudian keluar rumah sehingga sampai ke masjid, dia tidak melangkahi (menerobos masuk) orang-orang yang telah bersaf, kemudian dia mengerjakan sembahyang apa saja (sembahyang sunat), dia diam ketika imam keluar (berkhutbah) dan tidak berkata-kata sehingga selesai mengerjakan sembahyang, maka jadilah penebus dosa di antara Jum‘at itu dan Jum‘at sebelumnya.”(Hadis riwayat Ahmad)

Ini bermakna kita digalakkan memotong kuku pada hari jumaat dan jangan simpan lebih dari 40 hari.

Hukum Menyambut Tahun Baru

Pertamanya, sebagai umat Muhammad SAW, kita di ajar untuk mengira peredaran hari menggunakan bulan Islam, ia terlebih afdhal. Pengiraan zakat perlu menggunakan bulan Islam bagi mengetahui "hawl" (tempoh wajibnya) sudah sampai atau belum. Justeru, secara umumnya adalah lebih baik untuk kita mengingati bulan Islam ini bagi terus menjaga identiti Islam yang tersendiri. Islam juga telah meletakkan dua hari raya yang patut disambut dan dirayakan oleh Umat Islam iaitu Eidil Fitri dan Eid Adha.

Oleh itu, sebarang sambutan majlis lain mestilah tidak menyerupai sambutan perayaan dua hari raya Islam tadi. Islam juga terbuka dalam menilai sambutan keraian yang tidak bersifat keagamaan, diterima adat dan tiada unsur yang bercanggah dengan hukum dalam sambutannya.

Tidak dinafikan bahawa terdapat para ulama yang mengharamkan sama sekali sambutan tahun baru dalam apa jua bentuk. Namun, menyambut tahun baru Masehi (yang mengikut kiraan Gregorian calendar ciptaan Pope Gregory), menurut pandangan saya, ia adalah HARUS secara bersyarat serta bergantung kepada cara sambutan dan keraian yang dibuat.

Walaupun kalendar masehi adalah ciptaan bukan Islam, namun melihat kepada penerimaan kalendar moden ini, ia tidak lagi kelihatan bersangkut paut dengan agama malah amat ramai yang tidak lagi mengetahui dan ambil endah tentang asal usulnya, apatah lagi kaitannya dengan mana-mana agama. Ia sudah dikira sebagai sebuah kalendar moden yang diterima di atas asas adat dan kebiasaan. Namun begitu, syarat-syarat seperti berikut mestilah diambil perhatian dalam sambutannya:-

* Sambutan tersebut dilakukan atas asas ‘Uruf atau ‘Adat dan bukannya di anggap sebagai suatu upacara keagamaan. Jika ia diasaskan atas dasar ibadah maka ia perlu mempunyai sandaran dalil yang jelas. Bagaimanapun jika menyambutnya atas asas adat dan diisi dengan progam yang boleh membawa kesedaran keagamaan dan kebaikan, maka saya masih berpendapat ia adalah HARUS kerana ia termasuk di bawah umum kelebihan majlis ilmu.

Justeru, sambutan tahun baru menurut adat setempat adalah HARUS DENGAN SYARAT berdasarkan penerimaan Islam terhadap adat yang tidak bercanggah dengan Islam. Kaedah Islam yang menerima adat seperti ini adalah " Al-‘Adat Muhakkamah"

Ertinya : "Adat yang tidak bercanggah dengan Syara' boleh menentukan hukum sesuatu perbuatan dan tindakan". (Rujuk Al-Madkhal al-Fiqhi Al-‘Am, Syeikh Mustafa Az-Zarqa, 2/885 ; Syarh alQawaid al-Fiqhiyyah, Syeikh Ahmad Az-Zarqa, ms 219).

Terdapat satu keadah lain berbunyi : " Innama tu'tabaru al-‘Adat iza attaradat aw ghalabat"

Ertinya : Sesungguhnya diiktiraf sebagai adat (yang tidak bercanggah) apabila ianya berterusan dilakukan dan dilakukan oleh majority". (Al-Qawaid al-Fiqhiyyah, Ali Ahmad An-Nadawi, ms 65)

* Tiada percampuran rambang lelaki dan wanita yang bukan mahram yang dikebiasaan membawa kepada maksiat. Bagaimanapun, syarat ini hampir mustahil untuk dijaga pada zaman ini kecuali jika dianjurkan oleh badan agama yang disertai mereka yang mempunyai ilmu agama yang baik dan bukan terbuka sebagaimana sambutan besar-besaran umum. Tatkala itu, sambutan akan menjadi haram jika syarat ini tidak dijaga.

* Tidak dicampur adukkan dengan hiburan-hiburan yang bertentangan dengan kehendak Islam. Seperti lagu-lagu memuji muja kekasih, wanita, arak. Tidak kira samada ianya lagu biasa atau nasyid (terutamanya dengan kebanjiran kumpulan nasyid hari ini tersasar dari tujuan asal mereka sehingga memperkenalkan lagu-lagu memuji-muja wanita sebagai kekasih).

* Kandungan majlis sambutan ini juga mestilah bertepatan dengan kehendak syara'. Majlis sambutan tahun baru dengan penganjuran majlis ilmu sebagai mengambil sempena cuti umum adalah diharuskan pada pandangan saya.

Ustaz Zaharuddin